Profesion mas antigua feminismo y prostitución

profesion mas antigua feminismo y prostitución

Hace cien años, la lucha contra la prostitución era un asunto crucial tanto para el movimiento obrero como para el movimiento de las mujeres. Los estibadores tenían claro que la prostitución condenaba a sus hermanas de la clase obrera a ser utilizadas por los hombres de clase alta y no estaban dispuestos a permitirlo.

Por lo que se refiere al movimiento de las mujeres, lucharon contra la prostitución antes incluso de exigir el derecho al voto: La prostitución no ha cambiado. Lo que cambió fue la etiqueta. Vi cómo se repetía siempre el mismo patrón: A veces, los grandes sindicatos contaban con una sección para las personas en situación de prostitución, como era el caso de CCOO en España o el sindicato Ver.

Ni una sola persona en situación de prostitución se afilió a CCOO. Huschke Mau, una superviviente alemana de la prostitución, escribió:.

Porque tenía miedo de que me preguntaran por qué ya no quería seguir trabajando como prostituta si era un trabajo como otro cualquiera. Y eso fue exactamente lo que pasó cuando quise dejarlo. Y no conseguí salir.

TAMPET, otra organización holandesa, recibe millones de euros de la Unión Europea para luchar contra el VIH, pero utilizan ese dinero para repartir condones entre las mujeres inmigrantes y en hacer campaña a favor de la despenalización. Cuando hablé con su representante, otra trabajadora social, me contó que a menudo las mujeres le pedían que las ayudara a salir de la industria del sexo y que ella les respondía que su trabajo no era sacar a las mujeres de ahí, sino enseñarles a ser mejores prostitutas.

Que un patrón no tenga los mismos intereses que los trabajadores y las trabajadoras es algo obvio para la izquierda, excepto cuando se trata de prostitución. Los sindicatos en general hablan de problemas profesionales, de las largas jornadas de trabajo, de los riesgos y de la lucha por los beneficios que genera la actividad profesional. Pues muchas de las organizaciones arriba mencionadas hacen justo lo contrario: Sólo dicen lo mucho que empodera estar en la prostitución, que es una verdadera liberación del patriarcado y una excelente manera de desafiar sus límites.

En esta situación se ven obligadas a estar las mujeres que peores condiciones de vida tienen en el patriarcado capitalista, como son muchas mujeres racializadas. Partiendo de que el sexo, también el consentido, que nos inculcaron es patriarcal y reproduce roles de dominación masculina, el poder que puede llegar a tener un cliente sobre una prostituta es brutal y alcanzar niveles de violencia extremos.

Con tres horas de trabajo una persona podría vivir durante ese mes. Una realidad bastante alejada de las mujeres trabajadoras, incluso del horizonte socialista, ya que la repartición del trabajo tampoco nos va a librar de un mínimo de trabajo. Puede que algunas mujeres se puedan beneficiar del patriarcado y mantener relaciones sexuales que desean cobrando dinero, pero esta es una situación individual muy concreta que no va de la mano de una emancipación colectiva.

A lo mejor unas pocas mujeres con unas condiciones de vida determinadas llegan a ser prostitutas porque quieren. Puede que mantengan las relaciones sexuales que quieren con quien les apetece y ganar dinero por eso, pero en este sistema la realidad material es muy distinta. Observar y comprender todo el sistema de engranajes en lugar de mirar el color tan bonito que pueda tener un tornillo. Vivimos en una sociedad obsesionada con el sexo.

Un sexo que se sustenta sobre los pilares de su sistema. El comunismo hacia el que queremos avanzar debe abolir la segregación del trabajo en función del género, con lo que dudo que la prostitución tenga cabida al ser un trabajo feminizado enfocado a hombres.

Actualmente legalizar la prostitución implicaría que quien controla los cuerpos de las trabajadoras sexuales de manera ilegal pasaría a hacerlo de forma legal, tanto las mafias como los clientes. Desde el feminismo y la lucha obrera debemos tener una alternativa. El sindicalismo revolucionario debe hacerse potente en los sectores feminizados, como también lo es la prostitución.

Desde la lucha por la vivienda hay que saber llegar a las mujeres víctimas de violencia machista para que rompan con la dependencia económica de los hombres.

Es necesario tener bloques de viviendas comunitarias en los que encontrar apoyo y alternativa habitacional. También es necesario apostar por que las prostitutas sindicadas que no dejen de ser prostitutas tengan sus propios sindicatos desde los que por lo menos mejorar sus condiciones laborales.

Por ejemplo, desde estos se podría hacer un filtro a los candidatos a clientes, dispuestos a pasar por un proceso formativo que habrían superado si el sindicato lo considerara, así como a ser grabados durante el servicio para garantizar mínimamente la seguridad de la trabajadora. En los sindicatos las prostitutas también pueden recibir formación que les pueda ayudar en su día a día.

Creo que la prostitución debe ser abolida, pero desde el feminismo y la sororidad. Debemos crear lazos de apoyo mutuo entre mujeres, ser pedagógicas entre nosotras, ofreciéndonos alternativas. Debemos avanzar juntas en la lucha de clases y construir todas las estructuras que necesitemos. Ineso Militante de clase estudiantil y comunista libertaria. Todavía me faltan muchos golpes de realidad. Hablando del feminismo de clase, yo creo que es equiparable a cualquier trabajo en el sistema capitalista.

Luego, habría que distinguir entre la prostitución como trabajo que una elige libremente antes que otro empleo y la trata. Bueno, ahí dejo los puntos de vista para futuros debates. No es equiparable a cualquier trabajo en el sistema por sus raíces patriarcales. Es un trabajo de mujeres para satisfacer a los hombres. La existencia de este trabajo se sustenta en la sexualización femenina y dominio masculino.

Para superar el sistema hay que acabar con toda segregación del trabajo. No tiene cabida en un régimen post-capitalista. A nivel colectivo, trata y prostitución "voluntaria" tienen la misma esencia: Las alternativas que da el sistema cuando las condiciones son nefastas, son muy limitadas si se quiere sobrevivir. Fuera del mercado a esto se le llama violación. Comparto plenamente el comentario de Lusbert. Hay prejuicios morales muy evidentes contra las que deciden laburar con sus genitales y el resto de la clase explotada que usa otra parte del cuerpo.

De hecho siempre quedan fuera de esta contienda los que se "prostituyen" por placer y sin recibir un solo céntimo. Frente a toda esa moralina de entrepierna hay que rescatar al colectivo de mujeres que, lejos de los proxenetas o la trata sexual, en forma autónoma deciden cómo corno quieren ganarse los mangos. Pero el debate no es sobre moralismos, debe ser sobre la materialidad, No se trata de utilizar los argumentos liberales de "libre elección".

Hay que analizar qué significa la prostitución en el sistema y el hecho de que existan prostitutas. Porque es una profesión de mujeres aunque existan algunos hombres que se prostituyan.

La clase obrera no elegimos la vida que vamos a tener.

Resulta cuando menos extraño. Hace cien años, la lucha contra la prostitución era un asunto crucial tanto para el movimiento obrero como para el movimiento de las mujeres.

Los estibadores tenían claro que la prostitución condenaba a sus hermanas de la clase obrera a ser utilizadas por los hombres de clase alta y no estaban dispuestos a permitirlo. Por lo que se refiere al movimiento de las mujeres, lucharon contra la prostitución antes incluso de exigir el derecho al voto: La prostitución no ha cambiado. Lo que cambió fue la etiqueta. Vi cómo se repetía siempre el mismo patrón: A veces, los grandes sindicatos contaban con una sección para las personas en situación de prostitución, como era el caso de CCOO en España o el sindicato Ver.

Ni una sola persona en situación de prostitución se afilió a CCOO. Huschke Mau, una superviviente alemana de la prostitución, escribió:.

Porque tenía miedo de que me preguntaran por qué ya no quería seguir trabajando como prostituta si era un trabajo como otro cualquiera. Y eso fue exactamente lo que pasó cuando quise dejarlo. Y no conseguí salir. TAMPET, otra organización holandesa, recibe millones de euros de la Unión Europea para luchar contra el VIH, pero utilizan ese dinero para repartir condones entre las mujeres inmigrantes y en hacer campaña a favor de la despenalización.

Cuando hablé con su representante, otra trabajadora social, me contó que a menudo las mujeres le pedían que las ayudara a salir de la industria del sexo y que ella les respondía que su trabajo no era sacar a las mujeres de ahí, sino enseñarles a ser mejores prostitutas.

Que un patrón no tenga los mismos intereses que los trabajadores y las trabajadoras es algo obvio para la izquierda, excepto cuando se trata de prostitución.

Los sindicatos en general hablan de problemas profesionales, de las largas jornadas de trabajo, de los riesgos y de la lucha por los beneficios que genera la actividad profesional. Pues muchas de las organizaciones arriba mencionadas hacen justo lo contrario: En este caso, los servicios sexuales pueden darse en el domicilio del cliente o una habitación de hotel, o bien en el domicilio de la escort. Las escort pueden ser independientes o trabajar para una agencia. Los servicios se suelen publicitar en Internet, en publicaciones regionales o guías telefónicas.

El turismo sexual consiste en viajar con el fin de tener relaciones sexuales con prostitutas o participar en otras actividades sexuales. Entre las razones por las que se recurre al turismo sexual se cuentan: Frecuentemente se trata de un fenómeno relacionado con la inmigración ilegal donde las mafias operan para secuestrar y vender a estas personas a otros países para prostituirse. Esta oficina define, en su generalidad, la trata de personas como la acción de captar, transportar, trasladar, acoger o recibir personas, recurriendo a la amenaza o al uso de la fuerza u otras formas de coacción , al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o a la concesión o recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra con fines de explotación.

La llamada prostitución infantil consiste en la utilización de menores de edad con fines de prostitución. La mayoría de las prostitutas son víctimas de agresiones físicas o violaciones. Las diversas posiciones se agrupan en torno a tres grupos pincipales: El prohibicionismo consiste en perseguir la prostitución en todos sus aspectos.

Considera la prostitución como una actividad inmoral y tanto las prostitutas como los clientes son considerados como criminales. Las posiciones regulacionistas buscan regular la prostitución como una profesión legítima. La defensa del regulacionismo se da desde distintas corrientes de pensamiento liberales , progresistas y feministas. Desde un punto de vista liberal se puede considerar que prohibir la prostitución supone limitar la libertad individual de prostitutas, proxenetas y clientes.

Desde un punto de vista progresista se argumenta que, aunque la prostitución pueda no ser deseable, la prohibición no consigue que la prostitución desaparezca, sino que empuja a las prostitutas a una clandestinidad en la que sus condiciones de vida empeoran. El abolicionismo considera la prostitución como una forma de violencia contra la mujer que debe ser abolida por completo.

Por lo tanto, la prostituta no es vista como una criminal, sino como una víctima de explotación; mientras que los clientes y proxenetas son vistos como explotadores. El modelo nórdico, vigente en Suecia , Noruega e Islandia , es el reference legal actual de esta posición, ya que ilegaliza comprar sexo, pero no venderlo. De forma que se persigue a los clientes para reducir la demanda y no a las prostitutas. Por regla general, las religiones que rechazan el sexo sin intención reproductiva condenan abiertamente la prostitución, aunque su actitud hacia las prostitutas puede estar sujeta a cambios a lo largo de la historia.

La Iglesia católica , después de haber pasado por etapas de intransigencia total hacia las prostitutas, ahora incluso las considera sometidas a una forma de esclavitud de la que deben ser liberadas.

El Papa, la iglesia y las señales del tiempo , el Papa Benedicto XVI admite el uso de preservativos en determinados usos como, por ejemplo, la prostitución. Las posiciones y leyes sobre la prostitución varían ampliamente en diferentes países, reflejando distintas visiones de la victimización, explotación social , explotación laboral , desigualdad social , roles de género , igualdad de género , ética y moralidad , libertad de elección y normas sociales.

Actualmente, la prostitución es completamente ilegal en la mayoría de países. Los aspectos perseguidos y las penas varían notablemente, pudiendo ir desde la infracción administrativa con multa hasta la persecución penal con penas de prisión o incluso muerte.

En otros casos, la prostitución no es ilegal, pero sí el proxenetismo. En otros casos, la prostitución puede ser considerada una forma de explotación a abolir. Es la posición conocida como modelo nórdico , por su adopción en Suecia , Noruega e Islandia , donde es ilegal comprar servicios sexuales pero no venderlos. Es decir, el cliente comete un crimen, pero no la prostituta. Entre éstas, el sida es la que actualmente reviste un mayor riesgo.

De Wikipedia, la enciclopedia libre. Historia de la prostitución. Prostitución en la Antigua Grecia. Edad Media Delito y pecado. Consultado el 21 de mayo de Prostitutes may be female or male or transgender, and prostitution may entail heterosexual or homosexual activity, but historically most prostitutes have been women and most clients men.

Consultado el 1 de junio de Consultado el 6 de octubre de Persona que obtiene beneficios de la prostitución de otra persona. Diccionario de la lengua española Diccionario de la lengua española en wordreference. Consultado el 10 de octubre de Etymological Dictionary en inglés. Para qué sirve la poesía? Consultado el 3 de octubre de Universidad de Sevilla , ed. Entre Dios y los hombres. Universidad Autónoma de Madrid. Prostitution in Medieval Society: The History of an Urban Institution in Languedoc.

University of Chicago Press. Sisters and Workers in the Middle Ages. European networks of prostitution and colonial anxieties in British India and Ceylon ca. The Chosun Ilbo English Edition. Archivado desde el original el 27 de junio de Consultado el 5 de abril de Press TV en inglés. Archivado desde el original el 9 de octubre de Consultado el 2 de octubre de The Huffington Post en inglés.

Consultado el 29 de marzo de Organización de las Naciones Unidas. Consultado el 4 de junio de United Nations Treaty Collection en inglés. Resultados y Metodología ] pdf. Women Heath en inglés 27 2:

El Papa, la iglesia y las señales del tiempoel Papa Benedicto XVI admite el uso de preservativos en determinados usos como, por ejemplo, la prostitución. Algunos burdeles prostitutas chinas follando sinonimos de cortesana regentados por los propios municipios, y desde mediados del siglo XIV, estos concejos o asambleas de vecinos regulaban la prostitución arrendando los establecimientos a los padres de la mancebía que controlaban rigurosamente a las prostitutas, que debían ser solteras, con buena salud y someterse regularmente a inspecciones sanitarias y de higiene corporal. Desde la lucha por la vivienda hay que saber llegar a las mujeres víctimas de violencia machista para que rompan con la dependencia económica de los hombres. Sólo dicen lo mucho que empodera estar en la prostitución, que es una verdadera liberación del patriarcado y una excelente manera de desafiar sus límites. Tampoco fue nada que se escapase de la rutina del día a día.

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