No hay otra alternativa para las mujeres que la de ser amas de casa o prostitutas prostitutas partic

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Es como si, el Estado y Todos sus Inspectores de Hacienda: Quisieran pasar a ser también: Y, ser a la hora de cobrar: La normativa y la legalidad, y los Derechos. Que Crisis, no solo moral, económica y financiera. Dios nos coja a todos confesados. Querida ama de casa, con todos los respetos Sume usted todos estos gastos que usted no abona. Ese es su salario. Y no es tan mal salario Suscriba un plan de pensiones. Exíjale uno a su esposo.

No consienta ser ama de casa sin un plan de pensiones propio abonado con el dinero que ingresa su esposo. A propósito del PIB, estaría muy bien también que este gobierno tuviese en cuenta el "incalculable" VALOR, perfectamente calculable en términos económicos por cierto, que el trabajo de millones de amas de casa españolas aportan a la Economía Brillante artículo, coincido con lo que en él denuncia.

Tergiversan la realidad quienes sólo visibilizan, desde su androcentrismo lo masculino, por eso al hablar de la pobreza y de la esclavitud niegan e invisibilizan que quienes la sufren en su inmensa mayoría son las mujeres.

Precisamente por eso surgió el denostado feminismo, como contrapeso para compensar la cruda realidad. E ignora y ningunea el sufrimiento de decenas de miles de niños esclavos, del mismo modo que se preocupan por doscientas niñas secuestradas pero ignoran a , niños soldado que en su mayor parte son secuestrados de sus familias, alejados de su entorno y obligados a matar bajo amenaza de muerte y tortura.

Para ellos ni Lydia ni Alex tienen ojos. Respecto a la esclavitud infantil, es preciso señalar que afecta en su mayoría a las humanas, es decir a las niñas; sobre todo la esclavitud sexual derivada de la prostitución.

Luego hablemos con propiedad. Alex, estoy esperando ansioso el artículo del Lydia Cacho relativo a la esclavitud infantil en el tercer mundo que promueve la moda femenina o las imitaciones de bolsos Luis Vuitton, por ejemplo. Lydia Cacho no explica nada de esto.

Animo a todas las compradoras de ropa y complementos a imaginar esa crónica no escrita. Por cierto, en la época de las Gladiadoras Romanas quienes eran pasadas a cuchillo en la arena.??? Amigo, todos nos prostituimos en mayor ó menor medida por el vil metal ó me va Vd. El mismo consistió en la observación de niños, niñas y adolescentes, entrevistas a diez de ellos y entrevistas a funcionarios oficiales, integrantes de organizaciones no gubernamentales e informantes de la calle. Para referirse al servicio sexual hablan de " trabajo " y por ello, tanto varones como mujeres, adolescentes y adultos se identifican como " trabajadores sexuales ".

Silvia Chejter ha diferenciado estas categorías: Diferenciación que si bien se podría basar en el nivel económico Dadas las condiciones socioeconómicas de la provincia del Chaco, que ostenta los mayores índices de pobreza del país, hemos obtenido información sobre la prostitución pobre y sólo indicios sobre la prostitución lujosa y burguesa.

Se trató de una investigación sociológica en tanto el objetivo estuvo dirigido a revelar las situaciones de prostitución en niños, niñas y adolescentes, detectar circuitos y modalidades y establecer los aspectos relevantes del problema. En este trabajo intentaré una relectura de esos datos desde el punto de vista de las de las organizaciones familiares, de las relaciones entre los sexos y de la vivencia de ser mujer, desde el punto de vista de las personas prostituidas.

Importa conocer las características de los grupos familiares en que han nacido y crecido los y las adolescentes prostituidos, como así también los grupos familiares que conforman los adultos prostituidos.

La familia de origen de las y los adolescentes prostituidos. Los grupos familiares de los cuales provienen estos adolescentes -varones y mujeres- son familias nucleares monoparentales con muchos hijos, entre cinco y doce para los casos entrevistados.

El nucleador del grupo es por lo general la madre, quien tiene sucesivos maridos, de modo que los hijos tienen genitores diferentes y comparten padrastros circunstanciales. Sólo en un caso la madre dejó a sus hijos al cuidado del padre, violento y abusador.

Los padres o padrastros no tienen oficios definidos, realizan trabajos temporarios, por lo general en la construcción. Las madres son empleadas domésticas o amas de casa. Como resultado de migraciones hacia centros urbanos y traslados dentro de una misma ciudad, la familia nuclear no comparte el mismo territorio que la familia ampliada. Esto provoca una pérdida en el capital social y cultural que no se repara con la incorporación de nuevos recursos sino que las redes en que estas familias se desenvuelven, son muy reducidos en su extensión, pobres en su complejidad y poco eficientes como soporte de los sujetos en situaciones de necesidad, crisis, etc.

En algunos casos el vínculo afectivo se establece entre hermanos, por este motivo el grupo familiar se conserva a pesar de las relaciones violentas con los padres.

En algunos casos se producen episodios de fuga del hogar, pero luego retornan a la vivienda familiar. En todos los casos el amor entre hermanos queda preservado. Son quienes se han ido del hogar, ya sea por relaciones familiares violentas o por la situación de pobreza. Antes de avanzar corresponde delimitar el concepto de violencia en relación con otros términos que suelen usarse como alternativos: Agresión , concepción biologicista que da cuenta de mecanismos de supervivencia de la especie, fue ampliamente desarrollada por Konrad Lorenz.

Maltrato , punto de vista psicológico, supone un sujeto que vivencia el trato del otro como bueno o malo, en consonancia con las pautas histórico-sociales vigentes. Abuso , término jurídico que presume la existencia de un contrato y un exceso de una de las partes. Para explicar el motivo por el cual se insertaron o se mantienen en el mercado sexual, la gran mayoría hace referencia a necesidades económicas extremas. Para darle de comer a mis hermanos A esta violencia desencadenante de la situación se suma el estigma por su condición de prostituido; perciben la descalificación en la mirada de los otros.

Yo no digo que es sencillo pero te puede llegar a amargar " Juan Carlos, Refiriéndose a sus hermanas menores: Algunos de los entrevistados mencionan relaciones familiares violentas. La violencia se ejerce de padres a hijos y en algunos casos de los hermanos mayores a los menores; aparece en distintos niveles de la relación: Al referirme a niveles no sólo indico aspectos de la relación sino también una graduación en la escalada: Nosotros somos una molestia para ellos.

También me duele que ella me niega que soy la hija. Una vez, le fui a comprar chocolate y le gasté sin querer la plata, porque ella tenía deseos, parecía que estaba embarazada. Le fui a comprar chocolates y ella me dijo que si yo iba a cojer ahora con mi padrastro para que me dé de comer. No, mi padrastro nunca se quiso abusar conmigo. Si me quiso pegar estando embarazada. Me acusaba de que cuando yo tenga va a salir muerto " Natalia, En los castigos corporales hacia los hijos participan tanto las madres como los padres o padrastros.

Pero la violencia sexual sobre los hijos sólo la ejercen los padres o padrastros sobre las hijas; si bien conocemos que hay situaciones de violencia sexual de padres a hijos varones, no las detectamos en nuestra investigación. Y me fui, y después me agarró, me rompió la cabeza Yo tenía 9, 10 años" Mónica, Un varón relata una experiencia incestuosa, como escenas de seducción, sin connotaciones coercitivas.

Una cuestión por dilucidar es la posición que adopta la madre ante la relación sexual padre-hija incesto o padrastro-hija. Serían casos de madres que, como estrategia familiar implícita, privilegian las relaciones de alianza tratando de retener a sus compañeros, por sobre las relaciones de consanguinidad, postura que funciona como catalizador de la disgregación del grupo familiar. Pero es el padre quien lo manda, el padre lo manda. Y si no, no comés, si no te echo… así de simple" Mario, taxiboy.

La familia constituida por mujeres adultas prostituidas. Miriam tiene 29 años, proviene de Buenos Aires y desde un año a esta parte vive en Resistencia.

No sé si ella es antifeminista, lo que sí sé es que yo siempre me he considerado feminista, sin que me avergüence de ello o lo oculte. El desconocimiento de la historia nos condena a repetir infinitamente los mismos errores y las mismas injusticias. El desconocimiento del pasado nos impide comprender el presente, e impide, igualmente, que nos proyectemos al futuro.

Y creer en este mito es ignorar una serie de acontecimientos que han hecho posible que la mujer occidental participe hoy en día en procesos políticos, culturales, educativos, o científicos, entre otros. Gracias a ella es que hoy en día gozamos de la píldora anticonceptiva, puesto que financió la investigación llevada a cabo por el Dr. Rendón; aunque ella no esté consciente de ello. Mujeres feministas han existido siempre, desde Diotima de Mantinea, sacerdotisa y filósofa, maestra de Sócrates, o Aspasia de Alejandría, pasando por la emperatriz Teodora o por Hildegarda de Bingen o por Eloísa o por Sor Juana Inés de la Cruz.

Y si bien la revolución sexual de los años 60 y 70 del siglo XX fue posible gracias a la píldora anticonceptiva, solemos pasar por alto la otra revolución que influye en el día a día, la conquista del sufragio femenino, así como la Revolución Industrial y el derecho a la educación.

Los derechos inalienables como ciudadanas solo fue posible hacerlos valer después de llevar a cabo luchas de gran magnitud. La primera en reivindicarlo fue la francesa Olimpia de Gouges La lucha por el derecho al voto si bien fue notoria en las clases burguesas francesas, no lo fue en las clases populares.

La clase obrera no participó y en los campos simplemente ni se hablaba de ello.

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Se prostitutas calle vitoria casa de campo prostitutas al respecto los nuevos medios de comunicaciónque sirven al mismo tiempo de soporte a una pornografía de proporciones gigantescas que pretenden sustituir con nuevas formas liberales, a toda esa manera de pensar antigua, condenada como exclusivamente represiva. En videos x gratis prostitutas mil anuncios putas ONU, declara, sin hacer alusión a este acontecimiento, el 8 de marzo como el Día Internacional de la Mujer y reconoce la figura de Clara Zetkin como su creadora. Querida ama de casa, con todos los respetos Yo tenía 9, 10 años" Mónica, Hijo del patriarcado, evidentemente tu capacidad cognitiva es muy limitada. El "lenocinio " y cualquier forma de inducción a la prostitución y el mantenimiento de locales dedicados habitualmente a la prostitución se consideran " delito penal". Porque si vas, se sale" Estrella, no hay otra alternativa para las mujeres que la de ser amas de casa o prostitutas prostitutas partic Tiene cuatro hijos de entre 14 y 7 años, son hijos de distintos genitores "siempre viví juntada y me separaba, volví a juntarme con uno, con otro Han participado en este trabajo una veintena de autoras y autores que cubren desde distintos espectros, hasta llegar a la transición española, las sexualidades disidentes de las mujeres bajo el franquismo. Yo tenía 9, 10 años" Mónica, Prostitución y trata Maltrato y violencia sexual Pederastia Violencia institucional. Por desgracia, ha existido siempre, pero actualmente ha adquirido proporciones industriales.

Lydia Cacho, amenazada de muerte por las mafias a causa de su denuncia de las redes que trafican con niños. Erin Pizzei, amenazada de muerte por feministas a causa de su intento de crear casas de protección para hombres víctimas del maltrato. Dicen, también por aquí abajo, que no existen esclavas bien adaptadas. Lo que claramente sí es cierto es que hay mujeres que escogen libremente ofrecer servicios sexuales, y que estas mujeres NO son esclavas: Del mismo modo que la ideología cristiana se lo impone a las personas homosexuales.

Ah, qué bello ejemplo de ideología. Las prostitutas existen porque existe un sistema patriarcal, dicen por aquí abajo. Yo tengo una explicación alternativa: La explicación feminista de la prostitución me suena bastante similar a la explicación cristiana de la homosexualidad: Hay muchas putas cuyo coño lo disfrutan, como disfrutan el beneficio económico que obtienen de pobres desgraciados, y que no tienen chulo.

Esas putas no quieren ni oír hablar del feminismo, y el "patriarcado" es un sistema que les va de maravilla-como a muchísimas mujeres casadas, por cierto.

Pareces estar algo confuso; por una parte mezclas esposas con "putas", y por otra pareces confundir prostitutas y putas con mujeres que cuando tienen sexo disfrutan. Efectivamente Karambito, son 2 cosas muy distintas. Las prostitutas vulgarmente llamadas putas existen porque existe un sistema patriarcal, al que le viene muy bien considerar a las mujeres como objetos a servicio del varón, a disposición de su poder La prostitución Karambito es fuente de delitos: Hay mucha puta cuyo chocho lo disfruta.

Al igual que existen servicios privados para demandas no cubiertas por el sector estatal, hay profesionales del sexo para compensar la incapacidad o falta de voluntad de la esposa para satisfacer al marido. Hola a todxs, a propósito del tema comparto un enlace al pcpe pues me parece muy acertado el cartel feminista con el lema: Lamentable, hechos simbólicos que dan mucho que pensar y que, obviamente, dejan mucho que desear sobre los partidos o colectivos de izquierdas, en general.

Dicho esto les dejo el enlace con este magnífico cartel y, mi enhorabuena a lxs compañerxs que lo hayan diseñado:. Que es tiempo ya: De La Apocalipsis, moral, anunciada. Y que Dios nos coja a todos confesados: Ya lo que faltaba, para proclamar económicamente y oficialmente, la ruina moral, social y colectiva, de todos: Es como si, el Estado y Todos sus Inspectores de Hacienda: Quisieran pasar a ser también: Y, ser a la hora de cobrar: La normativa y la legalidad, y los Derechos.

Que Crisis, no solo moral, económica y financiera. Dios nos coja a todos confesados. Querida ama de casa, con todos los respetos Sume usted todos estos gastos que usted no abona. Ese es su salario. Y no es tan mal salario Suscriba un plan de pensiones. Exíjale uno a su esposo. No consienta ser ama de casa sin un plan de pensiones propio abonado con el dinero que ingresa su esposo.

A propósito del PIB, estaría muy bien también que este gobierno tuviese en cuenta el "incalculable" VALOR, perfectamente calculable en términos económicos por cierto, que el trabajo de millones de amas de casa españolas aportan a la Economía Brillante artículo, coincido con lo que en él denuncia.

Había gran miseria y por tanto muchas mujeres solas que tenían que salir adelante y mantener a sus familias, por eso optaban por prostituirse. Esas mujeres se prostituían en las calles o en lugares clandestinos y eran claramente perseguidas. Sobre ellas caía la represión porque no era lo que el régimen quería.

No sé qué decir ya que parece que hay cierta continuidad. Había prostitución antes de la forma que fuera y hay prostitución ahora de la forma que sea, acorde con los tiempos. Se cebaron con ellas. Era una terrible humillación para las mujeres las mutilaciones de sus cuerpos. Hay una parte del sistema de lucha y de la moral de lucha que nunca paró. Ese germen pudo conectarse con otro tipo de mujeres que no habían padecido directamente la represión pero que eran mujeres intelectuales y de las clases populares que habían accedido al mundo del trabajo o a la universidad.

Todo ello confluye en los años 70, en el tardofranquismo y sobre todo en la transición, donde se junta un movimiento de base con un movimiento de mujeres jóvenes que ya eran veteranas que se mezclaron ocasionando una tremenda eclosión del feminismo a partir de mediados de los No hay una linealidad de un sector de mujeres que podría vivir de esa forma.

Creo y espero que esa continuidad se haya roto. No creo que por muy tradicionales que se comporten las mujeres politizadas de la derecha, sean unas mujeres que lo que reivindiquen sea la vuelta al hogar. Otra cosa es que sí serían mujeres para quienes lo primero es el hogar y la familia, y nosotras en cuanto a sujetos individuales vamos después. No lo expresan así pero eso sí que puede que pase. No creo que ellas se vean de esa forma, aunque siempre es posible un doble discurso: No hay una continuidad estricta del modelo del régimen franquista pero sí que hay matices importantes entre los modelos que se propugnan desde un sector y otro.

Esa fue una enorme pérdida y no sólo para las mujeres pero desde luego para nosotras , a la hora de poder reconstruir y avanzar en las luchas, los movimientos y las reivindicaciones.

Tratemos de que no siga sucediendo y por tanto consolidemos nuestra historia, porque sin ella, mal construimos el futuro.

Los estudios de la academia feminista resultan clave para comprender la dictadura franquista. Se publica en un momento en el que parece asomarse en España el fantasma de un pasado que nunca terminó de cicatrizar porque nunca se lo terminó de sacar a la luz ni de rendir cuentas con él. La compilación cubre una minuciosa sistematización de investigaciones dispersas hasta ahora y dos aspectos la abarcan, la reconstrucción de la vida y el discurso de las mujeres que amaron a otras mujeres y su otra cara de la sexualidad femenina, la de aquellas a las que se les negaba cualquier posibilidad de deseo sexual fuera del matrimonio.

Por otro lado, en esta sociología de la sexualidad desplegada, el estudio desengrana el funcionamiento de esas sexualidades no normativizadas y los modelos de la sexualidad femenina durante el régimen. Nos encontramos con las monjas, las lesbianas, las amas de casa, las prostitutas También la persecución sufrida por las mujeres transexuales.

O la ambientación y caracterización de la transexualidad masculina, por parte de una sujeto que rompió con todo lo impuesto sobre sexo y género. Y no faltan las presas que sufrieron una particular persecución y represión focalizada en su condición de género. Osborne, en su ensayo: Memoria y sexualidad , Editorial Fundamentos, Madrid.

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